马未都脱口秀《观复嘟嘟》第111期:清道光粉彩童子闹学堂图盘

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观复嘟嘟，有物为证。我们先说一事儿。前些日子，天津有一家三口，远道而来到观复博物馆参观。快闭馆的时候呢，都看得差不多了，走到我们的锦鲤池边，家里的这爹就对这儿子说：“鱼池深，小心点儿，别把东西掉进去。”这是嘱咐孩子一句。结果不说还好，说完以后，这孩子当着他爹，就“咚”的一声把手机扔鱼池里去了。你说这事也该着，平时我们这鱼池是清澈见底，赶上那两天换水，这水是浑的。池子也要比想象的深，手机一掉进去，就什么也看不见了。看不见怎么办呢？就得派人捞。

我们博物馆的工作人员，都快下班了，马上就又招呼起来，七八个人想办法出主意。这小孩一开始还没觉得惹这么大祸，后来一看这么大阵势，就开始知道自个儿错了，开始哭，也认错了。我想这个孩子可能参观过不少博物馆，但估计令他终身难忘的，一定是我们观复博物馆。

“熊孩子”是北方的一个俗语，我小时候老听大人说。天津人爱说“这倒霉孩子”，就是这意思。我们口语中“熊”的含义其实挺复杂的。熊的本身含义不用问，是一种动物。但我们生活中说这人“熊”了，是指软弱无能。另外还有一个说法，说这孩子被熊了一顿，就是被训斥了一顿。

《儿童权利公约》中，18岁以下都算“儿童”。我也在想，现在这孩子都成熟得比较晚，今天的熊孩子越来越多，在社会上到处可见，主要是我们全社会的心态都不能很早成熟，包括大人。大人对孩子的要求，跟原来是不一样的。我们过去十几岁，成年人就把我们当大人看了。今天的孩子即便大学毕业，读到研究生，家长还是把他当孩子看。

我看到新闻报道说，孩子去划别人家的车，那车据说是全世界限量版，总共不到一千台。划完以后呢，维修费肯定得上万元。在派出所里家长就特激动，激动什么呢？不愿意赔偿。就说你干脆把这小孩关起来吧。这家长很清楚，未成年人出的事儿，都得找他爹妈说话，你跟他说没有用。他是个小孩，才10岁，你也不可能拘留他。在这种情况下，家长所做出的一切，都让这孩子有恃无恐。如果家长这样去说话，那这孩子将来就会惹出天大的事。

之前我去一个很有名的小学讲课，讲完了以后校长跟我说：“马先生您能不能屈尊接受我们小记者团的采访呢？”我说既然来了，这也不算什么屈尊，我就跟这帮孩子聊聊。我们就专门去了一间屋子，里头有他们学校挑出来的应该说是最为优秀的小学生。大概五年级，就是十一二岁的时候。系着红领巾，带着好几道杠。第一个小记者就开始向我这样发问：“马先生，您是怎么走上收藏之路的？”我一看坏了，这孩子都给训练坏了，所以我就特认真地说：“我是用脚走上收藏之路的。”那孩子愣愣地看着我，一下就哭了！默不作声，双泪长流。我当时心里特不落忍，但也没法去劝他。

这孩子认为我不好好说话，有点戏弄他。其实不是这样，我心里认为一个孩子，他应该说他孩子的语言，以他孩子的视角看待这个世界，而不是把自己打扮成一个大人。这是熊孩子的另一面，就是变得假象成熟，这是我们最怕的。

我们今天拿了一个文物，这文物就是一帮熊孩子——婴戏纹。

观复嘟嘟第111期图:清道光粉彩童子闹学堂图盘

这上面有好几十个孩子，处于学习和玩耍之中。中间这部分是在学习，外面有玩耍的。这样一块盘子是清代晚期的，实际上反映了我们文化中，对孩子的一种期盼。这种期盼它画在一个满满的画面中，既有学习又有玩耍。

婴戏图在中国古代的陶瓷中是一个常见的题材，只不过早期的婴戏图都比较简单，到了清晚期都画得比较满。这大概有三十多个人物：有放风筝的、放鞭炮的、耍钱的，还有捉迷藏的。所有的事情你们注意看，都围绕着读书展开。所以说对孩子而言呢，学习、读书是他生命中最为重要的一个环节。古人的瓷器中，都能准确表达这个含义。

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