清康熙掐丝珐琅胡人捧瓶座落地烛台档案

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藏品名称：清康熙掐丝珐琅胡人捧瓶座落地烛台

所在藏馆：北京故宫

估价价格：馆藏文物，暂无估价。

文物来源：清宫旧藏。

文物类别：珐琅

藏品年代：清康熙

材质：掐丝珐琅

功能：烛台

款识：无

尺寸：通高131厘米，底座长23厘米，宽27厘米

清康熙掐丝珐琅胡人捧瓶座落地烛台档案：

灯座造型为一胡人单腿跪于方座之上双手托举观音瓶，瓶上置蜡钎，灯盘一侧有莲瓣形灯挡。通体以蓝色珐琅釉为地，瓶身及灯盘等处饰彩色缠枝莲纹。胡人深目高鼻，胡须浓密，身穿罩甲，甲饰缠枝莲及菊花纹，并于前身后背饰各色“寿”字，人物的头、腿、足部均镀金，面部表情丰富生动。

此器釉色灰暗，砂眼较多，为清早期掐丝珐琅作品的风格。灯座的胡人形象反映了中西文化的交流与融合。

扩展阅读：

掐丝珐琅：俗称“景泰蓝”。以红铜作胎，将很细的铜扁丝掐成花纹后用药焊于器表，再以随类附彩的方法将珐琅釉料填进丝间，经焙烧、打磨、镀金而成。

珐琅：珐琅，又称“佛郎”“法蓝”“琺瑯”，是一外来语的音译词。珐琅的基本成分为石英、长石、硼砂和氟化物，与陶瓷釉、琉璃、玻璃（料）同属硅酸盐类物质。中国古代习惯将附着在陶或瓷胎表面的称“釉”；附着在建筑瓦件上的称“琉璃”；而附着在金属表面上的则称为“珐琅”。金属胎珐琅器则依据在制作过程中具体加工工艺的不同，可分为掐丝珐琅器、錾胎珐琅器、画珐琅器和透明珐琅器等几个品种。

胡人：“胡”，中国古代对北方和西方各族的泛称。《洛阳伽蓝记·城南》载：“狮子者，波斯国胡王所献也。”，

烛台：照明用具，此处为佛前供器。其历史十分悠久，战国时已有各式精美的铜烛台，三国两晋时期制瓷工艺发展，青瓷烛台出现，并逐渐取代了铜烛台。三国有羊形烛台，西晋有狮形烛台，南朝有四管带座烛台。隋唐时期烛台的造型更加丰富。明宣德有青花八方烛台，烛台上置蜡烛形插柱。正德时期的烛台基本保持明初烛台之结构，清代仍沿袭这一器形。

观音：梵文（Avalokitesvara）的意译，观世音的略称。其与大势至菩萨同为阿弥陀佛的左右胁侍，称为“西方三圣”。又是我国佛教中的四大菩萨之一。佛典称观音为发大慈悲，即普救世人的大慈大悲菩萨。又作光世音菩萨、观自在菩萨、观世自在菩萨、观世音自在菩萨、现音声菩萨、窥音菩萨。

缠枝：中国传统装饰花纹之一。所绘花朵系以植物的枝干或蔓藤作骨架，枝叶相互缠绕，构成四方连续或二方连续的图案，统一中寓变化。有缠枝莲、缠枝菊、缠枝牡丹和缠枝宝相花等多种纹样。

缠枝莲：中国传统装饰花纹形式之一。其绘花朵上下周转，枝叶相互缠绕成图案形式，有缠枝莲、缠枝菊、缠枝牡丹等。以莲花为主题者，称缠枝莲。莲花是随佛教的传入而在中国的工艺品上流行开的。魏晋南北朝时佛教艺术在中国大为盛行，莲花便作为佛的象征而广泛出现在中国的工艺品上。南北朝时瓷器上的莲花瓣装饰十分普遍，成为这一时期瓷器装饰的标志性的纹样。此后，莲花就成为瓷器装饰中最普遍的纹样之一。

菊花纹：传统装饰纹样之一。常与梅、兰、竹一起被喻为四君子，为文人所喜爱。

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