20170223华豫之门视频和笔记:推光漆,盲口,刮削,满釉,复烧,波浪釉

本页提供2017年2月23日河南卫视《华豫之门》视频在线观看和重点文字笔记，鉴定专家和估价专家对南宋印花影青碗、清晚期朝珠盒、北宋定窑印花茶盏、海兽葡萄镜等藏品进行了鉴定和估价。鉴宝档案提供《华豫之门》视频全集的在线观看和主要内容介绍（节目要点笔记）。

南宋印花影青碗

图：南宋印花影青碗

影青也叫青白瓷，主要是盛行在北宋、南宋、包括到元。这种它底足没有釉，而且口沿也没有釉，就是属于是盲口的，因为不管是定窑也好，我们北方的五大名窑，包括影青都有这种盲口的工艺，就是复烧，所以刮削这一刀第一它烧造的时候为了节约成本，第二出来以后它重新镶一道边，看着漂亮，正因为如此，给我们后人有了鉴定这个东西的真假和时代提供了一个依据。

像这个印花模印非常自然。而且比较清晰，上面釉质非常的肥润，影青的东西因为它是像玻璃质感一样的，所以它开片会非常多，里外都开片，但是现在新做的开片都是浮在釉的表面上，因为我们古代的，差一千年也好，八百年也好，那种开片一定是从胎里面，往上泛出来的，所以它这个开片，就显得非常自然，而且上面这个刮削的一刀，给我们留下了一个佐证，是它修坯的痕迹，非常的自然，而且胎很熟。所以这件东西是一件南宋印花的影青的真品。

清晚期朝珠盒

图：清晚期朝珠盒

这件器物的存世量有一定的数量，但不是太多。正确的名称叫朝珠盒，清代以前没有朝珠，是佛珠。朝珠一般的时候像习武的，应该是四品以上大员，其它的比如说翰林、诰命，这一级别的，皇帝包括皇后能够赏赐，能够封赏你，再往下就不行了，所以说它的数量，你也可以能算的出来，而且朝珠盒它是多种多样，我们手上的这件朝珠盒，它到底是什么年份？

打开盖以后有一个残缺的部位，它可以看出是很厚的灰，这个灰的里面应该有一个摊，推断它应该是一个皮摊，因为皮摊容易把形状，拿捏的最佳。动物的皮，在皮摊的基础上，然后再刮灰，最后再给它刷漆。这个漆是天然的大漆，等漆干了以后先打磨，轱辘槽打磨完以后，木塑不够，用人的头发用发丝再打，打完了以后还不够亮，用手来蹭、手来磨。这就是历史上漆工艺的一种，非常考究的工艺，叫推光漆。

这个朝珠盒从漆的感觉和状态，可以说闪闪发光，尽管保存的好，我们能看到在它的底部有使用的痕迹，有磨痕较严重的感觉。

肯定是老的，老到什么程度？ 它的推光漆做的再考究、再细致，到了年头不开片也要开断，但它什么也没开，这就预示着它的年份稍晚一些，另外一个方面，这个铜件远看精美，细看还是有些稍微的粗糙过厚，所以它应该是一件清晚期的朝珠盒。

北宋定窑印花茶盏

图：北宋定窑印花茶盏

这个茶盏是白色的，因为白瓷在我们北方，烧造的历史非常久远，而且五大名窑之一的定窑，就是北方的，而且这种满釉、复烧以定窑为先。这种印花也是定窑的一种非常传统的工艺，耀州窑以刻花为最，定窑是以印花为最。

这个东西，这个外面一棱一棱的，很自然，宽窄不一，而且里面的印花，看上去好像一样，可是你仔细看，线条粗细不一样，大小不一样，它是坯拉好以后，下面有一个模子，然后把这个东西附在模子上，轻轻的用木的小拍子，“啪啪啪”拍过去，里面就印上去了。

印纹跟其它的印花不一样，其它的印花都是在同一个层面上，可是这个整个一朵宝相花，都起线了，突出来了，这种印更加难印，因为要每一个线条都很清晰，掌握的力度，包括火候都要非常的恰到好处。所以这件东西如果对的话，非常精美，可是我们看外面这种拍印的痕迹是一个鉴定的非常重要的点，只有在自然状态下，它才有这种宽窄不等的，这种拍印痕。

还有我们北方窑口的瓷器，一般重里不重外，外面看着都非常粗糙，你看它修坯的痕迹都在，这些痕迹都非常自然，符合那个时代、那种传统的工艺做法，所以这件东西应该是北宋定窑印花的真品。

拓片

图：拓片

这上面写广平公墓志铭，墓志铭和这个碑帖，碑立在坟的前面，是竖石，再一个就是墓志放在墓里边，碑也好、墓志也好，它一般上面都有字。这个字说明两个问题：一个是说这墓主人，他的家世情况如何，后面还有一个就是序，讲得刚才是这个，那铭是写一些韵语，来称赞这位墓主人的。

程咬金是隋唐时期的大将军，这上面就写得就很清楚了，这个墓的主人姓程，他叫伯献，字叫尚贤，就是程咬金这个人物简直是家喻户晓，那么这样人物的亲戚，那应该说也是承继了程家的这个爵位，继续做这个广平公，那么这里面就把文字的记载和家里面家世的情况，这里面写了，例如武则天要举大唐的旗号，但是她自己要称皇上，他就极力反对，就是咱们所说的这位程伯献，就是墓主人，他就极力反对，他觉得还要立李唐的后代。那么从这个角度来看，这前面的文字是这样的，后面是韵语歌颂他的，他就曾经做过，什么样的职务的官？谏议大夫，这个职务不好当，你要直接向皇上进谏，对于唐朝的这些方面的内容，我们从这碑中得到了反映。

有的会问了，这上面怎么还有一个阿拉伯数字的标志，那就是多少字和多少号的，块数多少号？还是字数多少？多少行多少字很多在这上面有的做一个记号，所以后人临补的，这里面更重要的是这位写这个字的人，叫做褚庭诲，这个褚庭诲又是一位大名家，初唐四大名家中，有一个就是褚遂良这个里面这个人也姓褚，人们当时就把他的书法成就和褚遂良相提并论一个称为大褚，一个称为小褚，大家可以想到王羲之是大王， 王献之是小王，那个是“二王”，这个是“二褚”。可以想见，他的唐代的书法名家在这上面，为这位程咬金的孙子程伯献书碑，从碑拓的各个方面的呈现，这是个名碑名拓，拓的时间应该在晚清。

清代六方瓶

图：清代六方瓶

这一对六方瓶器形非常规整，还有这两个耳朵，一个大狮子。一个小狮子代表什么？太狮少狮，这种大狮子跟小狮子做耳朵，上限只能是到乾隆，就是乾隆以后，才流行用这个太狮少狮的，特别是在清代晚期。整个器物的釉面，起了很大的波浪釉，这种波浪釉在清代晚期的时候，也是非常盛行的，一件瓷器价值高不高，就要看它这个画篇精良不精良。

这个画篇，画的是刀马旦，骑着马打仗的人，上面还有一个人跪着，其实他是把一个故事当中，取了一个片断，应该是杨家将，杨六郎曾经诈死过，他的一个兄弟姓任，任炳惠代替他去死了，后来杨六郎再被重新起用，然后跟契丹，也就是辽国开战。

所以我们京剧上面，这种少数民族的人，都插了一个野鸡毛。所以这上面有两个野鸡毛的就代表少数民族的。杨家将是我们满门忠烈，那时候讲这个绘画的故事，不过就告诉你要做忠臣，然后要孝顺，夫妻要和睦，是教导人的一种画篇。所以这一对瓶，从它的釉和彩，包括画篇人物的画法，我们都可以肯定，这对东西应该是清代的真品。

民间珍宝档案：海兽葡萄镜

图：海兽葡萄镜

中国上下五千年古文化，所蕴含其中的很多未解的奥秘，我们今人知之一二，一点不为过，那么这面青铜镜，它不但达到了大唐盛世这个时段，所能实现的最顶级的铸造工艺，达到了毛发毕现，它每一丝每一毫的瑞兽的发丝都铸造的清晰可见，再加之它整体的纹饰，外区采用海兽葡萄。

可是内区它采用的不是葡萄纹，而且凸显了一个瑞兽，衔着一座山，中间的主瑞兽是趴在山上，这个文化凸显了唐代的佛文化，为主体的内容，它是版别极为稀有的道教文化内容的一个题材，就是说瑞兽衔山，叫咬住青山不松口，另外的解读，也可以说这个神兽的能力，可以达到移山造海，这种艺术的夸张，达到了我们今人，无法法理解的一种极致，它的艺术价值达到了大唐盛世期间的顶级，它又具有在海兽葡萄镜这个镜的品种里面，又达到了顶级的文物价值，加上它真、 精、 稀，所以它代表了中国制造工艺，历史时段发展到唐代，又达到了顶级的工艺价值，艺术价值，加文物价值，又代表了真精稀的一个精品，所以推举它入选《华豫之门民间珍宝档案》，当之无愧。

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