清晚期红木三多纹罗汉床档案

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藏品名称：清晚期红木三多纹罗汉床

所在藏馆：北京故宫

估价价格：馆藏文物，暂无估价。

文物来源：清宫旧藏。

文物类别：家具

藏品年代：清晚期

材质：红木

功能：罗汉床

款识：无

尺寸：高96厘米，长206厘米，宽110厘米

清晚期红木三多纹罗汉床档案：

床身通体以红木制成。床面硬屉衬藤席，面下有束腰，束腰分段饰绦环板，下衬托腮。鼓腿膨牙，牙条与腿的转角处透雕卷云纹，内翻马蹄足，下承托泥。床面之上为五屏式床围，攒框镶心，皮条线绦环内分别浮雕佛手、寿桃、石榴纹，寓意“多福”、“多寿”、“多子”。

图片内容：清晚期红木三多纹罗汉床之床围局部

扩展阅读：

红木：即酸枝木，泛指豆科黄檀，属酸枝木类植物。有黑酸枝、红酸枝、白酸枝三种。

三多：即桃、石榴、佛手，意为多子多福。

三多纹：清代常用的传统装饰图案，由佛手、寿桃、石榴三种果实纹样组成，寓意“多福”、“多寿”、“多子”，简称“三多纹”。

罗汉：梵文Arhat的音译阿罗汉之简称。又译为“应真”，或又称“尊者”，是释迦牟尼的弟子，小乘教修行的最高果位。罗汉受佛之嘱，常住世间，守护佛法，“得一切世间诸天人供养”。罗汉像最初是依照佛教经典所造，侍立在释迦两侧的比丘（和尚）像，即阿难、迦叶。后又创造出十六、十八和五百罗汉像，有木雕、泥塑、石刻，以及铜和铁的金属铸造，也见于绘画和织绣。南朝梁天监时画家张僧繇曾画十六罗汉，见《宣和画谱》。自唐初玄奘译出《法住记》，十六和十八罗汉像逐渐盛行。传唐代卢楞伽画有十六应真，五代贯休和张玄都曾画十八罗汉像。杭州烟霞洞五代时有十六罗汉像，经宋人添加了神僧和布袋和尚（俗称大肚弥勒）。寺庙中也盛行十八罗汉像的供奉。

硬屉：床面或凳面的座心称屉，硬屉指用木板镶成之屉，有的在板心之上加藤席，仍属于硬屉范筹。

束腰：束腰，明清家具部件名称。原是须弥座上枭与下枭之间的部分，在家具上指面框和牙条之间缩进的部。束腰是我国传统家具造型的典型式样之一。

绦环：在家具的板心或其它构件上浮雕或彩绘方形或圆形的绦线，称为绦环。

绦环板：传统家具上的一种构件，常用于柜门的板心，屏风的上眉板、腰板和下裙板上。其作法是沿边框里侧于板心浮雕一周突起的棱线，并保持与边框平行。突起的线纹由于四角相连成方环状，犹如衣服上的绦边，故曰“绦环板”。

托腮：束腰与牙条之间的托层。有些束腰家具，束腰与牙条不衔接或衔接甚少，不能起到支撑作用，这时在两者之间加一木条过渡，使结构更加合理。

鼓腿膨牙：带束腰家具中常见的一种装饰手法。四腿自束腰下向外鼓出，然后又向内兜转，形成内翻马蹄状，牙板亦随腿的弧度向外膨出。

牙条：很多家具在立木与横木的支架交角处多运用形式不同的牙子来装饰。这种牙子中长而直的称为牙条。

透雕：雕刻技法之一。一种是在浮雕的基础上镂空背景部分，有单面雕、双面雕之分。另一种介于圆雕和浮雕之间，常用于民间床、窗、梁、护板的雕刻中。

内翻马蹄：明清家具的腿足装饰，足端向里翻称“内翻马蹄”，向外翻称“外翻马蹄”。

托泥：传统家具上承接腿足的部件。明清家具中有的腿足不直接着地，另有横木或木框在下承托，此木框即称为“托泥”。有的托泥之下还有小足，小足才是真正落地的部位。此部件多见于条案、几类等传统家具，以增稳重之感。

攒框：中国古代家具上用攒边方法做成的框称为攒框。

攒框镶心：家具板面通用的一种传统作法。由大边、抹头、穿带和面心组成，面心四边作出榫舌，大边和抹头作出榫槽，将面心镶在榫槽内，木工术语称之为“攒框镶心”。

皮条线：明清家具线脚之一，为一种较宽的线条，顶部打洼，通常两条成组使用。

浮雕：在平面上雕出凸起的纹饰或物象的一种雕塑。按凸起高度的不同，可分为高浮雕、深浮雕、浅浮雕等，也有几种雕刻技法结合使用的形式，多见于高精繁杂的雕刻作品。

佛手：亦称佛手柑。芸香科，常绿小乔木或灌木。果实冬季成熟，鲜黄色，分裂如掌。原产亚洲，我国南方有栽培。花、果可供欣赏，并可入药。

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