明黄花梨五屏风式凤纹镜台档案

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藏品名称：明黄花梨五屏风式凤纹镜台

所在藏馆：北京故宫

估价价格：馆藏文物，暂无估价。

文物来源：清宫旧藏。

文物类别：家具

藏品年代：明

材质：黄花梨

功能：屏风式凤纹镜台

款识：无

尺寸：高77厘米，宽49.5厘米，纵35厘米

明黄花梨五屏风式凤纹镜台档案：

屏风、镜台两部分均为黄花梨木。台座以上为五屏风式，屏风脚穿过座面，植插稳固。中扇最高，向左右递减，并依次向前兜转。搭脑挑出，头作龙头或凤头状。台座为柜式，两开门，内设抽屉三具。横枨下有屈形牙板，四腿施双灯草线并凸出座面，与座面望柱相连形成拦板。柱头与腿上端均雕一狮，与柱、腿为一木连作。

镜台雕刻的图案以龙、凤、莲、狮纹为主。屏风四边扇全部透雕龙纹、缠枝莲纹等，惟正中一扇用龙凤纹组成圆形图案，外留较宽的板边，不施雕刻，至四角再镂空透雕，运用虚实对比的手法，使透雕部分突出。使用时，有一木架置台座上承接圆镜，镜面斜倚在屏风上，使器物更见和谐。

扩展阅读：

黄花梨：明清时期制作高档家具的木料品种之一。又称老花梨，黄檀属木类。我国海南岛有此树种，又名“海南檀”，现为国家一级保护植物。

屏风：屏风是我国古代室内的主要陈设器物。其最早的功能为挡风和遮避用。据《三礼图》记载：“屏风之名出于汉世，故班固之书多言其物。”以后随着工艺的进步，屏风逐渐由原来的实用品演进为实用性和装饰性结合的工艺品，成为古人居室内具有观赏性的陈设家具。屏风在清代发展尤盛，无论是所用材料还是工艺技术都达到了历史最高水平。

搭脑：装在椅背或衣架之上用于连接立柱和背板的构件。椅背搭脑一般正中稍高并略向后卷，以便人们休息时将头搭靠其上，故名。

横枨：家具腿间用于连接两腿的横向构件。

牙板：家具部件名称。一般指面框或束腰下设置的连接于两腿之间的部件。设在其它部位的一般称为牙条。

灯草线：木料中间部位的两条凸出的线条，此手法常见于明清家具上。

望柱：在陵寝前建望柱作为神道入口的标志始于南朝时期，宋代以后望柱退居次要地位，仅作为石像生的起始标志。十三陵的望柱位列神道石像生之首，左右各一，石质。其柱身及基座均作六边形，柱身遍雕云纹，顶部雕云龙纹柱帽，柱座为须弥座形制。

一木连作：在家具制作中，家具的两部分不用两块木料拼接，而用一块木料制作，称“一木连作”。

透雕：雕刻技法之一。一种是在浮雕的基础上镂空背景部分，有单面雕、双面雕之分。另一种介于圆雕和浮雕之间，常用于民间床、窗、梁、护板的雕刻中。

龙纹：陶瓷器装饰纹样之一种。明、清两代是陶瓷器以龙纹为装饰的全盛时期，主要采用釉上、釉下彩绘方法，亦有印花、刻划等工艺。龙的体态有较多变化，常见有云龙、戏珠龙、海水龙、螭龙、行龙、立龙、正面龙、侧面龙、夔龙等。

缠枝：中国传统装饰花纹之一。所绘花朵系以植物的枝干或蔓藤作骨架，枝叶相互缠绕，构成四方连续或二方连续的图案，统一中寓变化。有缠枝莲、缠枝菊、缠枝牡丹和缠枝宝相花等多种纹样。

缠枝莲：中国传统装饰花纹形式之一。其绘花朵上下周转，枝叶相互缠绕成图案形式，有缠枝莲、缠枝菊、缠枝牡丹等。以莲花为主题者，称缠枝莲。莲花是随佛教的传入而在中国的工艺品上流行开的。魏晋南北朝时佛教艺术在中国大为盛行，莲花便作为佛的象征而广泛出现在中国的工艺品上。南北朝时瓷器上的莲花瓣装饰十分普遍，成为这一时期瓷器装饰的标志性的纹样。此后，莲花就成为瓷器装饰中最普遍的纹样之一。

镂空：镂空是瓷器的装饰技法之一，也被称作“镂花”或“透雕”。它是将器物胎体上的纹样镂通，形成内外通透的图案。

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