清黄花梨百宝嵌龙纹盆架档案

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藏品名称：清黄花梨百宝嵌龙纹盆架

所在藏馆：北京故宫

估价价格：馆藏文物，暂无估价。

文物来源：清宫旧藏。

文物类别：家具

藏品年代：清

材质：黄花梨

功能：盆架

款识：无

尺寸：前足高74.5厘米，通高201.5厘米，径71厘米

清黄花梨百宝嵌龙纹盆架档案：

盆架六足，由两层相交的枨子相连。前四足呈罗锅枨样，后二足直通搭脑，搭脑两侧各镶灰玉龙头一，搭脑下有托角牙及券口牙板，中牌子镶嵌职贡图。

此盆架选材优良，质坚且木色、纹理俱佳。通体镶嵌由螺钿雕刻而成的草龙及拐子龙。中牌子镶嵌更见华丽，由牙、角、绿松石、寿山石、玛瑙、金、银等组成职贡图，其中有高山陡崖、苍松流水及各色人物，远处彩色祥云中呈现高大的殿堂，犹如人间仙境。

此盆架既实用又美观，雕刻镶嵌采用周制，工艺讲究。

扩展阅读：

黄花梨：明清时期制作高档家具的木料品种之一。又称老花梨，黄檀属木类。我国海南岛有此树种，又名“海南檀”，现为国家一级保护植物。

百宝嵌：一种工艺名称。系用各种珍贵材料如翡翠、玛瑙、珊瑚、青金、象牙、松石等制成各种浮雕形象，镶嵌于木或漆器之上，其作大如屏风、书柜，小如笔筒、砚盒，色彩艳丽、构图精美。明嘉靖时扬州有周翥擅长此技，钱泳《履园丛话》云：“周制之法，惟扬州有之。明末有姓周者，始创此法，故名周制。”清乾隆时期有王国琛、卢映之，其后又有卢葵生等名家辈出，其作品名噪一时。

龙纹：陶瓷器装饰纹样之一种。明、清两代是陶瓷器以龙纹为装饰的全盛时期，主要采用釉上、釉下彩绘方法，亦有印花、刻划等工艺。龙的体态有较多变化，常见有云龙、戏珠龙、海水龙、螭龙、行龙、立龙、正面龙、侧面龙、夔龙等。

枨子：用于固定四腿的连接构件。

罗锅枨：古代家具中凡两端低中间高，形如罗锅的枨子皆可称为“罗锅枨”。

搭脑：装在椅背或衣架之上用于连接立柱和背板的构件。椅背搭脑一般正中稍高并略向后卷，以便人们休息时将头搭靠其上，故名。

托角牙：中国古代家具中横材与竖材相结合的直角下方所饰的牙子称为“托角牙”。

角牙：横材与竖材相交的转角处装饰的花牙称角牙，横材在下称坐角牙，横材在上称倒挂牙子或“挂角牙”。

券口牙板：三面“冂”型内装的牙板。

券口：将三根板条安装在方形或长方形的框格中，形似拱券状，故名。

牙板：家具部件名称。一般指面框或束腰下设置的连接于两腿之间的部件。设在其它部位的一般称为牙条。

中牌子：安装在衣架中部的扇活，或高面盆架搭脑下的方形有装饰的部分。

镶嵌：我国古代金工传统工艺之一。铸造铜器时，在需镶嵌部位表面铸成线槽，将松石、红铜片或金银丝、片嵌入凹槽，再打磨平滑。镶嵌工艺始于二里头文化时期，在春秋时期较盛行。

螺钿：中国传统装饰工艺之一，即指将螺、贝、蚌等软体动物的体壳加工成薄片，刻划并拼组成花草、人物、鸟兽等纹样，镶嵌于漆、木等器物表面的装饰技法，也作“螺甸”、“螺蜔”、“螺填”、“陷蚌”等。其起源甚早，在陕西、河南、北京等地发掘的西周墓葬里都出土过镶嵌蚌泡的漆器，有的学者认为这就是螺钿工艺的滥觞，目前所见比较成熟的螺钿器物是出土于唐墓内的漆背螺钿铜镜和收藏在日本奈良正仓院的螺钿玳瑁八角盒、螺钿紫檀琵琶等。宋代的螺钿器物比较普遍，《髹饰录》所记的“壳片古者厚而今者渐薄”的薄螺钿（或称软螺钿）工艺，一般认为就是在此时开始出现，并逐渐占据主流位置，同时厚螺钿（或称硬螺钿）工艺也并未消失，在大型家具的装饰中还形成独特风格。元明时期，螺钿工艺所使用的贝壳品种更为丰富，加工更为精细，发展出加彩漆、描金、金箔、金银嵌错和加“沙”（即撒壳屑）等辅助手法，创造出五色斑斓的效果，正如《髹饰录》所言：“百般文图，点、扶、钩、条，总以精细密致如画为妙。”至17世纪，螺钿工艺达到高峰，产生了江西吉安等主要产地，涌现出江千里、方信川等著名匠人。入清后，薄螺钿工艺进一步向轻巧细致发展，受嵌器物的材质也趋于多样，除漆、木外，玉石、象牙、金属等都有嵌螺钿装饰的实例。清中期以后，螺钿作为百宝嵌工艺中诸多镶嵌材料的一种，往往与宝石、玉翠、象牙等共同出现，单独的螺钿器反而少见了。清代螺钿工艺产地可能集中在扬州、广州等地，内廷造办处也能制作，名匠见诸记载的则有王国深、卢映之、卢葵生等人。

拐子龙：即夔龙，因其身体弯曲的部位常为直角，又称拐子龙。

寿山石：叶腊石之一种，产于福建福州市郊寿山，因名寿山石。质地细腻，色彩丰富，其中以各种透明或半透明的冻石品质为高。寿山石是雕刻和治印的优良材料。

周制：《履园丛话》中云：“周制之法，惟扬州有之。明末有周姓者，始创此法，故名周制。”其法以金、银、珠宝等嵌于檀、梨、漆器之上。

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