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马未都博客文章第64篇:缠足

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三八节拐到缠足上面没好意思说透。把一双优美的天足生生缠成残疾,而且风行千年以上,不是哪个历史社会学家可以随便解释的。

中国人的缠足,从学术角度至少要从三点研究:一、性学;二、美学;三、哲学;从社会学角度审视中国古代缠足,究竟反映了人类什么样的价值观?

性学。据说缠足与高跟鞋异曲同工。缠足使女性走路前挺后蹶,今天达到此效果只有穿上高跟鞋;缠足妇女,自幼惧疼,故走路大腿小腿内侧肌肉绷紧,久之练就了内功,一个字——紧。今天的模特猫步,风摆荷叶,追求性感,殊不知缠好足上T型台,不走猫步都难。

美学。我说过,审美一定是后天学的,谁也不会天生审美。缠足是古代审美的最高境界,唐以后历朝历代都有著书立说。而病态美又在审美金字塔顶端,一入这个顶端就立刻向上呈喇叭状释放,并且找不到边界。这就是缠足这样一个怪胎被封建社会长时间推崇的原因。那时大众对此的接受程度是今人不能理解的。

哲学。这有点儿玄虚,那看一下辞书,怎么定义哲学:关于世界观,价值观,方法论的学说;具有抽象性、反思性、普遍性特点;哲学的根本问题是思维和存在、精神和物质的关系问题。缠足显然符合以上条件。我们让妇女忍受那么大痛苦自戕,强行认丑为美,并乐此不疲,我们为什么呢?

今天看到缠足女人的机会很少了,相信很快缠足就在我们视野里消失了,社会学家会留下专著,纪录人类文明中这一段不文明的历史;但千年之后的人们看我们现在,是否还有我们今天未觉察到的不文明历史?!

2008.3.12晚

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