清康熙青花釉里红“圣主得贤臣颂”文笔筒档案

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藏品名称：清康熙青花釉里红“圣主得贤臣颂”文笔筒

所在藏馆：北京故宫

估价价格：馆藏文物，暂无估价。

文物来源：清宫旧藏。

文物类别：陶瓷

藏品年代：清康熙

材质：青花

功能：笔筒

款识：大清康熙年制

尺寸：高16.2厘米，口径19.4厘米，足径19.2厘米

清康熙青花釉里红“圣主得贤臣颂”文笔筒档案：

笔筒呈圆桶形、直壁、口足尺寸相若、玉璧形底足。内外施白釉，外壁通写青花楷书《圣主得贤臣颂》，结尾用书写的形式钤釉里红篆体“熙朝传古”四字双行款外围单方框款。文字笔画工整，娟秀清晰。底心施白釉，署青花楷体“大清康熙年制”六字三行款。

《圣主得贤臣颂》为汉代蜀人王褒应汉宣帝刘洵之诏所作。帝因其颂扬称旨，顷之擢谏大夫。此篇文章在康熙时期的笔筒上出现，体现出康熙皇帝对汉文化的重视。

图片内容：清康熙青花釉里红“圣主得贤臣颂”文笔筒底部

扩展阅读：

青花：瓷器釉彩之一，被用作白地蓝花瓷的专称。因蓝花在釉下，所以青花属釉下彩。其原料为含氧化钴的钴土矿，以蓝青色料在瓷胎上描绘纹饰，然后施透明釉，在高温还原焰中一次烧成。元代景德镇已能烧制成熟的青花瓷器。青花瓷器的盛行改变了青瓷为主的局面，成为明、清两代中国瓷器生产的主流。

青花釉里红：釉下彩瓷器的一个品种。以青花钴料和铜红料在素胎瓷器上描绘纹饰，然后上一层透明釉，入窑经高温一次烧成。其特点是彩在釉下，永不褪色。始烧于元代，雍正时期最为成熟。

花釉：文献上称“花瓷”，主要指唐代北方瓷窑生产的一种瓷器，其中以鲁山花瓷为代表。一般在黑釉、黄釉、黄褐釉或天蓝釉上施以天蓝或月白色斑点，或作有规律的排列，或任意挥洒，彩斑或形似树叶，或似云霞，或呈岩浆状分布器身，再经高温焙烧，釉彩熔融流动，呈现出绚烂斑斓的艺术效果。

釉里红：釉下彩品种之一，系以氧化铜为呈色剂在胎上彩绘，然后施釉，经高温一次烧成。因其在釉下彩绘，故称釉里红。釉里红的白地红花，色彩鲜艳，给人以热烈喜庆的感受，自元代创烧以来，一直受到人们的喜爱。由于铜对窑室内的气氛要求严格，高温下易挥发，因此烧成难度大。元与明初的制品有些呈色不稳定。明、清时烧制的釉里红色彩稳定，且更加艳丽，尤其是清雍正朝的釉里红，不仅色泽鲜红，而且成品率高。

笔筒：文房用具，插放毛笔之用。流行于明清两代，器形似筒状，另外也有方形、束腰形、竹节形等式样。有青花、釉里红、五彩、粉彩、斗彩等品种。

玉璧：古玉器名。扁圆形，正中有孔。玉璧是古代贵族所用的礼器，用作礼天或以之显示身份。祭祀时作为祭天、祭星的祭器，稍小的玉璧可作为佩饰，还可放在墓中作辟邪和防尸腐用。玉璧在新石器时代已有，多光素无纹饰，器型比较简单。到春秋战国时，玉璧则相当规整，并有蚕纹、谷纹、蒲纹、兽面纹等雕饰。汉代继承前代风格，雕工更加精细。汉以后至宋、元时，玉璧不多见，在明、清时则又兴盛起来，并出现大量仿古制品，也有用琉璃制者。

大夫：官名。春秋战国时期由诸侯分封的贵族为大夫，享有封地，并掌管封地内的行政。

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