伪造古字画的方法及其鉴别

历来书画赝作，大多出于民间画匠或业余画家，具有一定水平和影响的书画家之手。他们采用各种不同的方法进行伪造古代名人字画，造仿者足以达到以假乱真的地步。

1.摹仿将原迹摆在榻纸下，依照原样勾摹，然后填墨加色。

此种摹仿多见于工笔人物、花鸟、山水画，例如张萱“虢国夫人游春图”，早已失传。现留存于世的为摹本，有两件：一是宋徽宗赵佶摹，现藏辽宁省博物馆；一是李公麟摹仿，现藏台湾故宫博物院。

2.响榻古人书画墨迹，由于年代久远，往往纸色沉暗，复制时将古画贴在窗户上，用白纸覆在上面，就明处勾勒出原笔画，再填颜色，谓之响榻，此方法类似于摹。

3.临即将原作放于案头，边看边画或写，还有半摹半临，通常说临摹。例如：黄公望的“九峰雪霁图”为明人所临，技法很高妙。

4.仿一般无蓝本（原作），或取其原作某一部分，仿者常多临摹“某家”作品，因而非常熟悉，往往追摹其意，直接书画。例如：张大千早年仿石涛、朱耷：《江寒汀仿虚俗》。

5.造依传闻、想像，无任何根据，凭空伪造，例如：传王羲之爱鹅，即造制王羲之与鹅有关之图画。又唐伯虎一生从不画虎，但常见伪作“虎”。宋徽宗画鹰，根本就无此事，但自清中叶至清代晚期时有伪造赵佶画鹰，全属伪品。

6.款署伪造历来作伪者首先在“款”字上大做文章，花样之多令人迷乱。最常见的有改款、移款、洗款、裁款、挖款、添款。款署伪造，细心观察，定会看出破绽，若将画面对着自然光观看，挖痕清楚可见。

7.改头换面有名家画一手卷，引首和拖尾，多有鉴赏者题跋。造假者将画面与题跋分别切开，绘画部分单装成卷；以伪画与原引首、题跋另装成一卷，这样一卷变为两卷。而且伪画配真跋，容易骗人，此伪画一般是照原作临摹。

8.用旧纸仿作旧字画鉴别古旧字画首先要看纸料是否符合作者年代，若符合才可能有鉴别真伪的意义，纸料不符合肯定是伪制品。现存宋、元、明、清初的纸，几乎不能得到。于是就裁切旧字画的空白边角来代替。例如，要伪造隋唐五代作品，就割用唐、宋、明人写经的空白页来用，其仿制精者，非内行不能辨别。此外也可用手卷，册页的空白页。古旧纸多是从古旧手卷、册页上空白页裁剪下来的，价格昂贵，用这种昂贵的纸作伪，非一般画匠能够下手，都是请名师画家仿画，其伪作也可以乱真。

9.割裂题跋古字画最讲究的是题跋，题跋越多价值就越高，年代越久，题跋相应越多，因此有商人故意裁割旧字画的题跋来制造伪品。伪造古字画年代已很久远，所以今天能见到的许多旧画，有作品与作者不同年代的，有题跋先于作品的，有题跋与作品虽属真迹，却是硬行拼凑的，等等。鉴定者必须有丰富的知识，全面了解，否则仅知其一点，准会上当。

10.揭裱作伪中国的揭裱工艺在世界上是一流的，一幅破碎不堪或糟脆不能拿起的旧字画，经手艺高超的匠人一裱，其状复原如初，更神秘的是能将一幅古字画，复制出几幅伪作。如果揭裱的是最上一层纸，颜色必淡，仔细观察，表面必然有不合理的飞白处，或有新添的墨迹；如果是下层纸，纸的表面肯定会有浮毛，颜色必淡，笔迹会出现补笔，深浅不同和重复。

鉴别古字画应从整体上把握，真迹自然合理，伪造品不管怎样高明，总会有破绽可寻。