元俞和行书自书诗卷档案

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藏品名称：元俞和行书自书诗卷

所在藏馆：北京故宫

估价价格：馆藏文物，暂无估价。

文物来源：清宫旧藏。

文物类别：法书

藏品年代：元

材质：纸本

功能：书卷

款识：无

尺寸：纵28.8厘米，横216.7厘米

元俞和行书自书诗卷档案：

俞和《自书诗》卷释文此诗卷末无款印，仅第一首诗后有俞和钤“子中父印”1方。

卷后有明项元汴题并“嗣”字编号，又陈敬宗，清周寿昌、赵烈文、费念慈题跋。鉴藏印钤明项元汴“项子京家珍藏”，清安岐“安仪周家珍藏”及乾隆内府诸印。

《自书诗》卷为俞和自作、自书七言诗8首，描写他拜僧访友、游历山水的情景。此书中的第一首诗《次陆秀才春日幽坐韵》，俞氏曾不止一次地书写，其所书《杂诗帖》卷中的第一首也是此诗，盖其得意之作，故常为人书之。俞和之书法结体稳妥，功力深厚，学赵孟頫晚年书。陈敬宗在题跋中赞云：“俞紫芝书笔意清婉，姿态风润，盖兼得赵松雪之神魄，至不能辨其真赝，可爱也。”此诗卷曾经明项元汴、清陈子受等收藏，清乾隆年间入内府。清卞永誉《式古堂书画汇考》、安岐《墨缘汇观》著录。

扩展阅读：

俞和：俞和（1307—1382年），字子中，号紫芝生，暮年称紫芝老人，桐江（今浙江桐庐）人。寓居杭州，隐居不仕。能诗善书，早年学书于赵孟頫，得见赵氏运笔之法。临晋唐诸帖甚多，极有功力，行草逼似赵孟頫。好事者每以其书改赵孟頫款，以充赵书，往往乱真。又兼善篆、隶、章草诸体。

俞和《自书诗》卷释文：次陆秀才春日幽坐韵新塘雨余流水新，隔窗看花如美人。晴丝冉冉堕复起，幽鸟嘤嘤啼更嚬。自怜华发在海峤，谁肯野服随山民。故园荒秽久弗治，且得饮酒从天真。冬日偕友人金子尚遊贾氏西园观梨树有感紫芝山人无所慕，仗策冈头闲纵步。蘧轩先生欣见之，弟子相邀过西圃。圃中梨树如大椿，百年枝干高轮菌。先生惊见弟子喜，我亦叹赏荒烟滨。东风有待凭阑者，我辈还来醉其下。华时万朵白余云，澹月溶溶香更雅。洗妆娇面不胜春，好倩徐熙生色写。只今霜雪苦寒中，扫除宿莽驱园僮。地僻无虑人剪伐，时有剥（点去）啄木寻青虫。次叶舜臣访慈济悦上人诗韵携琴相访辄相迎，惠远由来有胜情。避世人（点去）歌仍(此字上钩)紫芝曲，忘机肯负白鸥盟。城头雨过阶除净，树底风生几席清。我亦年来味禅悦，仗策兰若踏春晴。题悌本中新居次叶舜臣韵禅房华木深幽处，每见黄鹂语自双。雪色一方新构室，树阴三面半开窗。鬻茶联句龙头鼎，剪烛翻经雁足缸。清胜了无尘俗事，时将绿绮奏飞泷。题张羽士小像吴山羽客蓬莱侣，阅世青松白石间。炼就还丹飞白日，游心自与野云闲。遊天龙寺次简上人诗韵江郭幽寻仗策来，龙飞凤舞画图开。且从听法留萧寺，更欲凌云上古台。笑傲不妨双鬓雪，登临唯觉寸心灰。百年兴废同谁语，目送寒潮又一迴。遊灵隐寺有感，示用贞长老小朵峰头访大颠，岩扉无复旧苍烟。清猿啸月昔曾听，古树拂天今漫传。陵谷变迁成小劫，林泉栖遁是何年。我来试勺亭前水，一滴曹溪问老禅。次沈斯乐见寄我家新塘种竹所，问字时有人敲门。天风昼翻翡翠羽，海月夜照珊瑚根。哦诗政尔谴偪侧，对客嬾与通寒温。且倾新釀百壶酒，与子日醉梅花村。

项元汴：项元汴（1524—1590年），明嘉兴（今浙江省嘉兴）人，字子京，号墨林山人，别号香岩居士、鸳鸯湖长、退密斋主人，收藏家、画家。富藏书画等古名物，在明代私家收藏中堪称巨擘。精鉴赏。常见主要印记有“项元汴印”、“子京”、“檇李项氏世家珍玩”、“神品”等。

陈敬宗：陈敬宗（1377－1459年），字光世，别号澹然居士，浙江慈溪人。明永乐二年（1404年）进士。选庶吉士。宣德间为国子祭酒。德望文章名闻天下。精小楷，有晋人意，亦善行草。

项子京：即项元汴（1524—1590年），明嘉兴（今浙江省嘉兴）人，字子京，号墨林山人，别号香岩居士、鸳鸯湖长、退密斋主人，收藏家、画家。富藏书画等古名物，在明代私家收藏中堪称巨擘。精鉴赏。常见主要印记有“项元汴印”、“子京”、“檇李项氏世家珍玩”、“神品”等。

安岐：安岐（1683—1745年以后），字仪周，号麓村，别号松泉老人。先世为朝鲜人，后入八旗籍，居天津。其父是康熙年间津门大盐商，家资甚富。安岐酷嗜古今书画名迹，在津建沽水草堂，书斋名古香书屋，中贮历代名家翰墨，一时有“收藏之富，甲于海内”之誉。乾隆七年（1742年）60岁时，他将积累数十年之书画札记汇成一帙，共六卷，名《墨缘汇观》。其藏品后多归入乾隆内府。主要鉴藏印有“仪周鉴赏”、“安岐之印”、“安氏仪周书画之章”、“安仪周家珍藏”、“朝鲜人”等。

赵孟頫：赵孟頫（音fǔ）（1254—1322年），元代画家、书法家，字子昂，号松雪、水精宫道人，吴兴（今浙江省湖州市）人。宋宗室，14岁时以父荫补真州司户参军，入元出仕，曾任翰林侍读学士、荣禄大夫等职，卒赠魏国公，谥文敏。他对诗文音律无所不通，书画造诣极为精深，乃元代的画坛领袖。其绘画取材广泛，技法全面，山水、人物、花鸟无不擅长。他倡导复古，强调“书画同源”，主张师法自然。书法钟繇、二王、李邕、宋高宗赵构以及历代诸家，篆、隶、真、草各臻神妙。其绘画、书风和书学主张对当代及后世影响巨大而深远。

卞永誉：卞永誉（1645—1712年），字令之（一作合之），号仙客，盖州（今辽宁盖平）人，隶汉军正白（一作镶红．又作正蓝）旗籍。官至刑部尚书。博学好古，家富收藏书籍、碑帖、书画。能书，工画，曾随其叔三畏学写山水，善画水仙、柏石。善于鉴赏书画，朱彝尊《论画诗》有“妙鉴谁能别苗发，一时难得两中丞”之句，即指卞氏与另一位鉴藏家宋荦。所著《式古堂书画汇考》60卷采前人著录书画之作与其所目见耳闻者，汇而成编，上溯魏晋，下迄元明，集著录之大观，尽鉴赏之能事，至今仍是古书画研习者参阅和引征的重要书目之一。另著有《式古堂朱墨书画纪》80卷。其常用鉴藏印记有：“令之”、“仙客”、“式古堂”、“卞令之鉴定”等。

《式古堂书画汇考》：中国书画著录书。清卞永誉编著。分《书考》、《画考》，著录其目见之清代以前的法书、名画。是书淬取著录书画诸体之长处，又分门别类，先纲后目，先总后分，先本文而后题跋，先本卷而后征引他书，辨其源流，别其真赝，考究详明。又用大小字体、眉注圈识分别正文与外录，可谓条理井然，眉目清楚。自魏晋以来而迄清康熙时所传世之书画于此大备。书画之前有《书评》、《书旨》及《论画》，辑录诸家画论。此书著录宏富，尽管间有谬误，仍不失为一部考据精备之作。

《墨缘汇观》：中国书画著录书。清安岐编著。正编四卷，法书、名画各二卷；续编二卷，法书、名画各一卷。正编法书著录始自三国魏钟繇《荐季直表》、西晋陆机《平复帖》，止于明代董其昌；名画著录始自晋顾恺之《女史箴图》、隋展子虔《游春图》，止于明代董其昌。记载作品内容、纸绢，摘录题识、印章颇为详细。所录宋代以前之画颇多考订。间有论及画家之笔墨或画法特色，可资鉴别真赝。续录一卷名画始自晋顾恺之书《洛神赋》并图卷，而迄明陆治《种菊图》止，凡121种，亦多名品。续编仅载标题，略记大概。两编所收书画大都为著者自藏，间著有人来求售而未购之物。是书正编著录体例得其大要，叙述简当，鉴裁精审而有卓见，为清代书画著录书中精审之作。续编稍逊，然亦颇资参考。

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