宋朱熹行书上时宰二札档案

本文是关于宋朱熹行书上时宰二札的藏品赏析和鉴宝档案，包括和藏品相关的朱熹，手卷，《上时宰二札》释文，吴宽，陈敬宗，李东阳，卞永誉，《式古堂书画汇考》，《平生壮观》，《过云楼书画记》等扩展内容，还包括藏品的高清图片，工艺，材质，来源，尺寸和详细介绍。

藏品名称：宋朱熹行书上时宰二札

所在藏馆：北京故宫

估价价格：馆藏文物，暂无估价。

文物来源：清宫旧藏。

文物类别：法书

藏品年代：宋

材质：纸本

功能：札

款识：鉴藏印

尺寸：第一札纵33.8厘米，横68.2厘米，23行，297字，第二札纵33.3厘米，横28.5厘米，10行，104字

宋朱熹行书上时宰二札档案：

《上时宰二》释文

本幅钤鉴藏印“漱若”、“式古堂”、“无恙”。卷后明吴宽、陈敬宗、廖庄、李东阳题跋。

《上时宰二札》又称《钧翰、豪民二札》。第一札内容涉及减税、应接吏民、省阅文案及请祠诸事。按《宋史·朱熹传》言“淳熙五年除知南康军，熹再辞，不许”，实则朱熹六年三月才到任。文中款识“南康军事”，朱熹其时正在任上，此年六月，奏乞减星子县税钱，即文中“具禀减税、请祠二事”。由此可知札子发于淳熙六年六月，朱熹时年50岁。

第二札内容涉及婺州之豪民奸猾不从教事。落款为“正月十六日。宣教郎直秘阁、提举两浙东路常平茶盐公事借绯朱熹札子。”按职衔“提举两浙东路常平茶盐公事”，应在淳熙九年，朱熹年53岁。

此二札为朱熹中年之笔，笺札之书，笔法精简，字法奇异，韵度溢于纸墨间。书风深沉古雅，有学者风范。

清卞永誉《式古堂书画汇考》、顾复《平生壮观》、陆心源《穰犁馆书画过眼录》、顾文彬《过云楼书画记》等书著录。

扩展阅读：

朱熹：朱熹（1130—1200年），字元晦，号晦庵，人称考亭先生，徽州婺源人，寓居建州。绍兴十八年进士。光宗朝官至焕章阁待制，提举南京鸿庆宫，是一位著名的道学家。庆元中，韩侂胄禁朱熹之学，落职罢祠。庆元六年卒，年72岁。朱熹著述甚丰，有《朱熹文集》一百卷，《朱徒问答》八十卷，《别录》十卷。朱熹工书，早年学钟繇（后人误作曹操），《书史会要》说他：“善行草，尤善小字，下笔即沉着典雅。”，

手卷：中国传统绘画装裱形式之一种，自右向左横向展示，便于案头观赏。

《上时宰二札》释文：熹前者便中累奉鈞翰之賜，去月末間拜啓，略敘謝誠。竊記已遂登車徹，繼此未遑嗣問，下情但切瞻仰。熹前所具稟減稅、請祠二事，伏想已蒙鈞念矣。但延頸計日以俟賜可之報，而杳然未有聞，衰病之軀，日益疲憊。舊證之外，加以洞泄不時，兼旬未止，兩目昏澀，殆不復見物。如作此字，但以意摸索寫成，其大小濃淡，略不能知。又以鄙性狹劣，不能自寬。薄書期會之間，又不敢全然曠馳。日夕應接吏民，省閱文案，若更旬月不得脫去，即精神氣血內外枯耗，不復可更支吾矣。至於郡計空乏，有失料理，尤未暇以爲憂也。今有劄目申懇，乞賜憐念。二公之門，不敢數致私書，亦已各具稟劄。托劉堯夫國正宛轉關白矣。論道之餘，賜以一言，俾得早從所欲，實不能無望于門下。東望拜手，不勝祈扣之切。伏乞鈞照。右謹具呈。宣教郎權發譴南康軍事兼管內勸農事朱熹劄子。熹昨日道間已具稟劄。到婺偶有豪民不從教者，不免具奏申省。聞其人奸猾有素，伏想亟相於裏社間久已悉其爲人。特賜敷奏，重作行遣，千萬幸甚。熹即今走三衢，前路別得具稟次。右謹具呈。正月十六日。宣教郎直秘閣提舉兩浙東路常平茶鹽公事借緋朱熹劄子。

吴宽：吴宽（1435—1504年），字原博，号匏庵，长洲（今江苏苏州）人。明成化八年（1472年）会试、廷试均得第一。授翰林院修撰。弘治八年（1495年）擢吏部右侍郎。后任吏部左侍郎，改掌詹事府，入内阁，专任典诰。弘治十六年（1503年）进礼部尚书，十七年七月卒于官，谥文定，赠太子太保。行履高洁而自守以正。工诗文，有《匏庵家藏集》。善书法，规模苏轼，自成一格，为明代著名书法家。

陈敬宗：陈敬宗（1377－1459年），字光世，别号澹然居士，浙江慈溪人。明永乐二年（1404年）进士。选庶吉士。宣德间为国子祭酒。德望文章名闻天下。精小楷，有晋人意，亦善行草。

李东阳：李东阳（1447—1516年），字宾之，号西涯，湖南茶陵人。明天顺八年（1464年）进士。选庶吉士，授编修，累迁侍讲学士，加太子太保吏部尚书，华盖殿大学士。宦官刘瑾专政时依附周旋，为时人不满。因其地位显要，他的诗在当时很有影响，为“茶陵诗派”领袖。书法擅篆、隶、行、草诸体，自成一家。有《怀麓堂集》、《诗话》、《燕对录》等。

卞永誉：卞永誉（1645—1712年），字令之（一作合之），号仙客，盖州（今辽宁盖平）人，隶汉军正白（一作镶红．又作正蓝）旗籍。官至刑部尚书。博学好古，家富收藏书籍、碑帖、书画。能书，工画，曾随其叔三畏学写山水，善画水仙、柏石。善于鉴赏书画，朱彝尊《论画诗》有“妙鉴谁能别苗发，一时难得两中丞”之句，即指卞氏与另一位鉴藏家宋荦。所著《式古堂书画汇考》60卷采前人著录书画之作与其所目见耳闻者，汇而成编，上溯魏晋，下迄元明，集著录之大观，尽鉴赏之能事，至今仍是古书画研习者参阅和引征的重要书目之一。另著有《式古堂朱墨书画纪》80卷。其常用鉴藏印记有：“令之”、“仙客”、“式古堂”、“卞令之鉴定”等。

《式古堂书画汇考》：中国书画著录书。清卞永誉编著。分《书考》、《画考》，著录其目见之清代以前的法书、名画。是书淬取著录书画诸体之长处，又分门别类，先纲后目，先总后分，先本文而后题跋，先本卷而后征引他书，辨其源流，别其真赝，考究详明。又用大小字体、眉注圈识分别正文与外录，可谓条理井然，眉目清楚。自魏晋以来而迄清康熙时所传世之书画于此大备。书画之前有《书评》、《书旨》及《论画》，辑录诸家画论。此书著录宏富，尽管间有谬误，仍不失为一部考据精备之作。

《平生壮观》：清代鉴赏家顾复编纂。顾复，字来侯，自号方泾上农，明末遗民。《平生壮观》著录作者所见书画，全书十卷，其中法书五卷，绘画五卷。凡《大观录》、《墨缘汇观》、《石渠宝笈》所录名迹大体为其所见。以时代顺序简录，各件略加评论，辨其真伪，但有误记印记多处。成书于清康熙三十一年（1692年），前有徐乾学序、自序。

《过云楼书画记》：中国古代书画著录书，清代顾文彬编著。十卷，前有光绪八年（1882年）自序。顾文彬（1811—1889年），字子山，一字艮庵，江苏苏州人。官至浙江宁绍道台，精鉴赏，富收藏。该书所录作品，上自宋、元，下止于清初四王吴恽，皆为顾氏所藏，每件作品后均有题语，凡所考辨，俱甚精审。

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