清查继佐行书诗卷档案

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藏品名称：清查继佐行书诗卷

所在藏馆：北京故宫

估价价格：馆藏文物，暂无估价。

文物来源：清宫旧藏。

文物类别：法书

藏品年代：清

材质：绫本

功能：诗卷

款识：”钤“查继佐印”白文印、“伊璜氏”朱文印，引首印为“紫微房”朱文印

尺寸：纵450厘米，横33.3厘米

清查继佐行书诗卷档案：

释文：

一片山花落笔床，石桥寺里最清凉。寄书河上神明宰，玉帛朝回望帝乡。为政心闲物自闲，一州横制浙江湾。百花仙酝能留客，野屐同登竹外山。不将富贵碍高情，树里南湖一片明。杭越风光诗酒主，琵琶起舞换新声。愿得相从一问师，论交却忆十年时。轻舟共泛花边水，南国争传五字诗。西湖清宴不知回，雨过南山积翠来。近得麻湖书信否，五云多处是三台。英雄见事若通神，不薄今人爱古人。早晚得为同舍旅，道光谁不仰清尘。燕蹴飞花落舞筵，蓝田日暖玉生烟。河边淑气迎芳草，琴瑟同谐愿百年。心在重霄鬓未华，不知春思落谁家。城中车马应无数，阁道回看上苑花。生平诗誉复谁过，银箭金壶漏水多。内史笔锋光案牍，江南江北望烟波。苏小门前柳万条，酒醒时得广离骚。无劳海上寻仙客，王母新开一树桃。朝野俱欢庆寿晖，山光物态弄春辉。雄如宝剑冲牛斗，再为苍生入翠微。才子襟期本上清，黄云捧日瑞升平。东风小饮人皆醉，试向文园问长卿。右集唐十二绝为石翁张老师寿。治门生钓史查继佐书并政。

款署：“右集唐十二绝为石翁张老师寿。治门生钓史查继佐书并政。”钤“查继佐印”白文印、“伊璜氏”朱文印，引首印为“紫微房”朱文印。

此书是查继佐自集唐诗十二首为老师祝寿而作，当中每一首七言绝句都是从四首唐诗中分别选取一句，组合成为一首。整件作品共涉及36位唐代诗人的48首诗，如岑参、王昌龄、白居易、高适、杜甫、李商隐、刘禹锡、温庭筠、杜牧等人的诗作。个别字句与原诗略有出入。其书学颜真卿，用笔劲健、爽利，分间布白极其匀称。查家在清初遭受了文字狱之灾，当时保存查氏墨迹可能会引起杀身之祸，所以查继佐的传世作品较少，此件则更为珍贵。

扩展阅读：

琵琶：也称“批把”，弦乐器。汉刘熙《释名·释乐器》曰：“批把本出于胡中，马上所鼓也。推手前曰批，引手却曰把，象其鼓时，因以为名也。”唐朝时有龟兹琵琶、五弦、忽雷等多种形制。多为半梨形，曲项，以拨子弹拨演奏。

引首：中国书画手卷的专业术语。指在本幅前面所留的空白纸方，一般用以题写书画名称或高度概括的品评，多为四字，与画心之间有隔水分开。因开卷时首先见其，故称“引首”，最早在明初出现。

岑参：岑参（约715—770年），南阳（今属河南）人，天宝进士。曾随高仙芝到安西、武威，后又往来于北庭、轮台间。官至嘉州刺史，卒于长安。长于七言歌行。善于描写塞上风光和战争场景，气势豪迈，情辞慷慨，语言变化自如。时与高适齐名，并称“高岑”。有《岑嘉州诗集》。

王昌龄：王昌龄(698—756年)，字少伯，京兆(今陕西西安)人，开元十五年(727年)进士，数任小官，屡遭贬谪，后被贬为龙标尉，世称王龙标。安史之乱后回乡，为刺史闾丘晓所杀。工诗，以写边塞诗著名，也长抒情诗，尤擅七绝，比美李白，后世尊为“七绝圣手”。

杜甫：杜甫（712—770年），字子美，唐朝诗人，有“诗圣”之名。其诗具有很强的现实主义倾向。《三吏》、《三别》、《秋兴》、《春望》等诗篇广为传颂。

刘禹锡：刘禹锡（772—842年），字梦得，洛阳（今河南洛阳）人，自言系出中山（今河北定县）。唐朝文学家、哲学家。唐贞元间（785—805年）擢进士第，登博学宏词科。授监察御史，参加王叔文集团，反对宦官和藩镇割据势力。失败后，贬朗州司马，迁连州刺史。后以裴度力荐，任宾客，加检校礼部尚书，世称“刘宾客”。和柳宗元交谊很深，人称“刘柳”，后与白居易唱和甚多，也并称“刘白”。其诗通俗清新，善用比兴手法寄托政治内容。有《刘梦得文集》。

杜牧：杜牧（803—852年），字牧之，京兆万年（今陕西西安）人。中进士第，曾官司勋员外郎，后迁官司中书舍人。工诗文，有《樊川集》二十卷传世，是唐代著名诗人。亦工书法。

颜真卿：颜真卿（709—785年），字清臣，京兆万年（今陕西西安）人，一说临沂(今属山东)人。唐代书法家。曾任平原（今属山东）太守，官至吏部尚书、太子太师，封鲁郡公，世称“颜平原”、“颜太师”、“颜鲁公”等。书法初学褚遂良，后请教张旭，深悟笔法。参用篆书笔意写楷书，真书笔力弥满，端庄雄伟，气势森严，行书遒劲郁勃，阔达自在，书风明显区别于二王(羲之，献之)和唐初诸家，对我国书法艺术的发展有重大影响，世称“颜体”。与当时另一位书法家柳公权并称“颜柳”。唐人《书评》论其书：“如荆卿按剑，樊哙拥盾，金刚嗔目，力士挥拳。”传世墨迹有正书《自书告身》、行书《祭侄文稿》和《刘中使帖》，碑刻有《争坐位帖》、《多宝塔碑》、《东方画赞》、《颜家庙碑》、《麻姑仙坛记》、《颜勤礼碑》、《中兴颂》等。后人辑有《颜鲁公文集》。

文字狱：因著书立说，吟诗为文所遭致的刑狱。清统治者往往把诗文中的个别词句牵强地指斥为意在反清，因而对作者横加迫害甚至斩首。清代以乾隆朝文字狱为炽。

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